“Невозможно быть уверенным ни в чем, кроме Смерти и налогов”. Эта фраза многих задела за живое и на протяжении веков принимала различные формы. Приписываемые многим мыслителям от Бенджамина Франклина до Марка Твена. Но, конечно, есть еще одна неизбежность, которую мы могли бы добавить к этому перечню: телесное разложение.
Неприятная, но необходимая реальность: человеческое […]
“Невозможно быть уверенным ни в чем, кроме Смерти и налогов”. Эта фраза многих задела за живое и на протяжении веков принимала различные формы. Приписываемые многим мыслителям от Бенджамина Франклина до Марка Твена. Но, конечно, есть еще одна неизбежность, которую мы могли бы добавить к этому перечню: телесное разложение.
Неприятная, но необходимая реальность: человеческое тело начинает разлагаться в течение нескольких мгновений после смерти. Ученые изучили стадии разложения трупа, начиная с первых нескольких мгновений после смерти. И заканчивая заключительными стадиями превращения в лишенный плоти скелет.
Так что это странно, может быть, даже чудесно, когда человеческое тело противостоит этим тенденциям и остается нетленным.
Таково положение дел с так называемыми “нетленными мощами святых”. Эти якобы сверхъестественные реликвии давно привлекают верующих в церкви. С претензиями на святые тела, не тронутые временем и разложением.
Но есть ли хоть доля правды в этих утверждениях?
Христианство и чудеса, связанные со смертью и воскрешением
Центральное место в христианской вере занимает концепция смертности, являющаяся результатом “первородного греха”. Произошедшего с грехопадением Адама и Евы в Эдемском саду.
Чтобы получить освобождение от этих грехов, постигших всех потомков Адама и Евы, Иисус Христос умер на кресте. Он олицетворял собой как высшую жертву, так и разрушителя “первородного греха” и смерти.
Помимо чудесного воскресения Иисуса, он также воскрешал людей из мертвых при своей жизни. Включая Лазаря, который, как известно, провел три дня в своей могиле. Прежде чем Иисус превратил его в живого человека. Для некоторых ранних христиан естественным продолжением таких чудес было бы нетление после смерти, признак святости.
Труп должен быть невосприимчив к “обычным силам разложения”, чтобы соответствовать требованиям нетленности. Это означает, что тело должно находиться в естественном состоянии без каких-либо других объяснений сохранения. Таких как бальзамирование или условия окружающей среды, которые останавливают разложение.
Нетленные против тел, сохраненных другими способами
Существует различие между чудесным образом сохранившимися телами и теми, которые случайно или намеренно подверглись замедленному разложению. Например, самые известные искусственно сохраненные тела – это древнеегипетские фараоны. Археологи полагают, что вдохновением для египетской мумификации послужили находки тел, естественным образом сохранившихся в засушливой среде Египта. Но египетские мумии появились на сцене сравнительно поздно.
Самые древние мумии в мире происходят из Южной Америки и датируются более чем 7000-летней давностью. Известные как мумии Чинчорро, они почерпнули знания о сохранении трупов у древних народов в пустыне Атакама в Чили. Аналогичные условия на северо-западе Китая защитили 4000-летние таримские мумии. В каждом из этих случаев можно объяснить отсутствие телесного разложения.
Это то, что отличает нетленных от обычных мумий. Природные явления не всегда могут объяснить эти хорошо сохранившиеся останки. Более того, они обладают причудливыми характеристиками, которых нет у мумий и других сохранившихся трупов.
Они часто описываются как имеющие реалистичный внешний вид, гибкость и сохранение “крови и прозрачных жидкостей”. Многие из них также имеют сладковатый запах, не поддающийся нормальным процессам разложения.
Ранние христианские группы пришли к выводу, что они представляют собой чудеса от Бога.
Охота за реликвиями привела к этим открытиям
Вы можете задаться вопросом, как верующие натыкались на тела в состоянии замедленного разложения. Эти открытия были сделаны в результате процесса канонизации святых. Длительной процедуры, требующей эксгумации их тел по нескольким причинам.
Во-первых, обнаружение трупа потенциального святого подтверждало для церковных чиновников то, что человек, о котором идет речь, был таковым при жизни.
Во-вторых, это позволило обнаружить реликвии, связанные со святым, и распространить их по различным церквям по всему миру. Официальная позиция как католической, так и Восточной православной церквей заключалась в том, что даже останки святых могут обладать чудодейственной силой.
В-третьих, местонахождение тела потенциального святого позволяло надлежащим образом хранить его в часовне или церкви. Во время эксгумаций отцы церкви иногда натыкались на шокирующие находки. А именно на тела или части тел, необычайно хорошо сохранившиеся.
По мере того как обнаруживалось все большее число так называемых нетленных, некоторые верующие оказались особенно потрясены этим физическим проявлением чудес.
Римский католицизм и мощи
Католическая вера может похвастаться десятками так называемых нетленных. Откройте для себя места, число которых составляет около 100, отметив, что более половины можно найти в Италии. Другие места для экскурсий к мощам включают Польшу, Испанию, Францию, Бельгию, Австрию, Индию, Германию, Ливан и Перу.
Неравомерность в количестве нетленных неудивительно, если учесть современное отвращение, которое многие испытывают к ним.
Однако для самых набожных людей нетленность представляет собой осязаемое проявление божественного вмешательства в жизнь верных Божьих слуг. Считается, что нетленные также совершают чудеса посмертно, особенно исцеления.
Таким образом, тела самых знаменитых нетленных остаются выставленными в церквях и часовнях по всему миру. Даже несмотря на то, что число посетителей на протяжении веков сокращалось.
Роль мощей в Православной вере
Как и римско-католическая вера, Православная церковь не требует нетленности в качестве предварительного условия для канонизации в качестве святого. Но, как и в католической вере, нетленность высоко ценится и ассоциируется с другими чудесами, включая исцеления.
Однако тема нетленных является более чувствительной для Православной Церкви. Хотя церковь высоко ценит реликвии, объявленные чудотворными, благоухающими и нетленными. Все становится сложнее, когда речь заходит о человеческих телах. Хотя неестественно сохранившийся труп может указывать на святость, это может произойти и по менее чем приятным причинам.
Третий Московский Синод от 1666 года провозглашает: “Пусть никто впредь не смеет чтить и почитать тела умерших. Которые даже в наши времена находят целыми и нетленными. Без заслуживающего доверия свидетельства и одобрения Синода”.
Критики нетленных
Во время революции в России коммунисты штурмовали древние церкви восточной православной веры, вытаскивая нетленные предметы и реликвии. Давние религиозные верования разрушались путем безудержного осквернения.
Затем, используя язык, изобилующий пропагандой, они заявили, что все так называемые чудом сохранившиеся тела были восковыми фигурами. Конечно, это послание соответствовало их потребности нейтрализовать “опиум для народа”.
За последние несколько десятилетий в католической церкви произошел сдвиг в сторону более научного изучения мощей. Этот шаг надеется привести к лучшему пониманию этого феномена.
Ватикан больше не перечисляет нетленность среди своих официальных чудес. Более того, Римско-католическая церковь признала, что в некоторых случаях тела получали помощь от окружающей среды.
Восковые чудеса
Одним из средств, наиболее эффективно используемых для сохранения мощей, является воск. Художники с большим успехом использовали его для сохранения реликвариев. Рассмотрим случай святой Бернадетты: после смерти 16 апреля 1879 года процесс ее канонизации включал три медицинских обследования в 1909, 1919 и 1925 годах.
После ее окончательной эксгумации официальные лица нанесли тонкий слой воска на ее лицо и руки. А знаменитый парижский манекенщик Пьер Иманс разработал восковые протезы.
Воск “исправил” несколько неприглядных деталей, отмеченных при ее третьей эксгумации, в том числе черноватый оттенок кожи. Это также улучшило состояние ее носа, который уже при первом осмотре был описан как “расширенный и сморщенный”.
Церковные записи показывают, что тело Бернадетты оставалось в основном нетленным при первой эксгумации. Но после этого монахини вымыли ее тело, что, вероятно, способствовало заметному разложению и плесени, отмеченным при втором и третьем осмотре.
Некоторые имеют признаки бальзамирования
Хотя некоторые святые, такие как Бернадетта, на протяжении многих лет получали небольшую помощь от воска. Общепризнано, что их тела когда-то были нетленными без каких-либо объяснений.
Это означает, что у них не было преимуществ бальзамирования или условий, специально благоприятных для сохранения плоти. Но не все святые соответствуют этим требованиям.
Когда ученые открыли стеклянные гробы и осторожно сняли слои одежды, быстро стало очевидно, что последователи этих святых забальзамировали их. Чтобы лучше обосновать канонизацию.
Части тела тоже имеют значение
Совершить паломничество, чтобы увидеть мощи святого, не всегда возможно. Например, для посещения мумии святого Франциска Ксаверия требуется поездка в Гоа, Индия. Поэтому священные части тела представляют собой следующую лучшую вещь. Примечательно, что 465-летняя сохранившаяся рука Фрэнсиса Ксавье иногда путешествует.
Еще одно почетное упоминание о части тела – язык святого Антония. После того, как святой умер в 1231 году от отека, его тело разложилось, что церковные чиновники поняли во время его первой эксгумации в 1263 году.
Однако, как ни странно, его язык выглядел совершенно нормально и оказался гибким и влажным. Церковные лидеры вскоре объявили, что язык сохранился благодаря его совершенному учению. И сегодня язык святого и нижняя челюстная кость покоятся в изысканных золотых реликвариях в базилике Святого Антония в Падуе, Италия.
Жители и гости Москвы могут посетить мощи нескольких десятков православных святых. Например, благоверного князя Даниила Московского, в Свято-Даниловом монастыре. В Богоявленском Елоховском соборе находятся мощи другого покровителя Москвы – святителя Алексия. А самая знаменитая московская святая Матрона покоится в Покровском монастыре.
Современные попытки создать нетленных провалились
Современные попытки сохранить тела святых, как прошлых, так и нынешних, обошлись очень дорого. Команда исследователей, собранная Ватиканом в 1970-х годах для улучшения процесса мумификации, работала с такими опасными химическими веществами, что все, кроме одного члена, умерли от рака. И, по понятным причинам, ни у кого не хватило духу продолжить начатую ими работу.
С 1975 по 2008 год команда сохранила 31 тело “святых, причисленных к лику блаженных и слуг Божьих”. Они работали над всем, начиная от многовековых мумий святых и заканчивая конкретными частями тела в борьбе с разложением. Но их борьба с силами природы обернулась фатальными последствиями, поскольку члены команды вскоре начали умирать как мухи.
Поразительно, но из первоначальной команды выжил только один. Остальные умерли от различных опухолей и рака, вероятно, побочных эффектов токсичных химикатов, израсходованных во время их работы. Никто в настоящее время не желает взять на себя их задачу из-за опасности.
Сохранение тела папы Иоанна XXIII свидетельствует об их скрупулезном мастерстве. Чтобы сохранить его нетленность, команда подвешивала его тело “на месяцы” в ваннах с различными химическими веществами. Они перевязали его льняной тканью, смоченной этанолом и двуххлористой ртутью, а в довершение всего наложили тонкую восковую маску.
Свежие комментарии